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    三年前的始业季，咱们先后走进这个大学两年的休憩地，它是1607，先后遇到相互生疏却又关心的那些人，她们叫室友

    还牢记第一天晚自习班会，咱们拼了命的往讲堂赶，不落下一部分

    　　再配上款待来宾的笑脸，就觉得我过得挺好，场合的日子却没有你，本质深处一片杂乱，自豪强撑着非要比及聚集中断才把本人灌醉，又要向你告别

    为了与你拥抱，我拥抱了一切人，然而在你怀里的功夫我用了点力量，并假冒是珍爱的同窗情义

     14、感谢有你，我亲爱的朋友，在曾经的岁月里，我们一起走过飞扬的青春

    　　在这种历史背景下，自然而然出现了以欧冶子为代表的一代铸剑师

    湛卢剑的诞生，从社会发展来看，从青铜器时期发展到铁器时代，这是科技发展的一大进步，同时也是对生产工具的改良，极大地推动了社会生产力的发展，为推动社会历史的进步起了重大的作用

    这也是当今当地文化人在不断深入研究湛卢文化，弘扬湛卢文化内涵之所在

    　　那是学先秦文学的时候

    讲课的是一位满头银灰的老教授

    由“屈原放逐，乃赋离骚”他以司马迁《史记》的这句话开场，其中讲到屈子以兰花比兴自己及自己的品德志向的言语，至今萦绕在耳际

    作为中国历史上第一位爱国诗人的屈原，在政治上怀才不遇，被楚顷襄王长期流放于沅湘，作《离骚》、《九章》、《天问》等千古流传的诗歌，将自己念君爱国之志，匡时济世之情，通过多种香花异草加以表达，触物起情，索物寄志

    在众多的比兴素材中，他特别选取了兰蕙

    通过写自已滋兰、培兰、纫兰、搴兰、刈兰，对兰蕙寄以无限的希望：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩……枝叶之峻茂兮，愿俟时乎整吾将刈

    ”他以兰为友，将兰作为知音：“时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫

    ”他将兰作为佩物，表示自已芳草自洁的情操：“扈江离与薜芷伫，纫秋兰以为佩

    ”他又担心兰在秋风寒露中枯萎而从俗，变节而不芳：“时缤纷以变易兮，又何可以淹留？兰芷变而不芳兮，荃莆化而为茅

    ”屈原爱兰、颂兰，寄情于兰，托兰以讽，将作为一种象征，一种寄寓，一种精神与品格的化身