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    　　“不会，哪能呢！”我语气欢快，漫不经心，和她的忧伤形成鲜明对比

    她不再说话了，低下头重新在阳光下一针一线缝被子，金红的被面上撒着鸳鸯蝴蝶

    　　回归现在寰球，二十一生纪是一个实际寰球与假造寰球共存的互联网络消息期间，跟着科学本领的蒸蒸日上，人们生存节拍的步调日益加速，人们对于财产、权力、位置、光荣等理想的探求堪称实足超乎设想

    屋子、车子、飘子、玉人已变成每一个胜利者用以夸口本人身份位置的独一标签，而对于精力寰球的探求却微不足道

    　　过了片刻，爷爷回顾了

    但他是骑着电瓶车回顾的

    爷爷身上也湿淋淋的

    我瞥见一件雨衣铺在了车后座

    “再有那电瓶车何处来的？”我问及

    那电瓶车犹如是街坊小明家的

    “小明他妈妈说这电瓶车不想要了，想要买新的

    我想你须要，以是我就买了

    而且小明妈妈说只有700块就不妨了

    ”爷爷笑了

    但他的笑声却让我内疚

    　　那些泥墙，再也不能抵挡风雨和岁月的侵蚀，泥土地一块一块地悄悄剥落，甚至倒塌

    我想，木祥在写他的那本《丽江斋女》的时候，多次回到他的村子里去，一定也会独自一个人站在原本应该属于他，原本应该由他的驻守的院子里，心潮起伏，思绪澎湃

    但是，我们的生活和工作，使我们不约而同地离开了我们的村庄，无数次在一个又一个陌生的地方停下来，把家构筑在异乡，甚至让我们的孩子，在他们逐渐长在的时候，讲着与我们明显不同的方言，等到带着孩子再回去的时候，村里的人们看着我们，很多人再也认不出我们曾经是那里的人

    渐渐地，我们成了村子里的外乡人，连孩子也成了外乡人

    我不知道，木祥是否也在内心深处暗暗地问自己：我的故乡究竟在哪里？　　只有那些残墙才能够为我们作证了

    除了它们，很多人都不会承认，我们曾经在那些村子里，如同滇西北的植物们一样，朴素而倔强地生活着，并且成长起来

    在故乡的残墙面前，它们才是我们永恒不变的朋友，只有它们才会把我们当成了知心的朋友，任凭时光怎样流逝，它们都会成为一种见证，当我们扪心自问的时候，在冥冥之中告诉我们，那里依然是我们的故乡

    正因为这样，我们应该感谢那些残墙啊

    　　30、佛说：灾害，是安很爱好的词

    大概一部分的终身即是一个禅，也是无止尽的灾害，然而佛他不报告咱们，咱们要体验几何才肯放过咱们，他老是居高临下，笑而不语