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    　　生存里，家即是一个大略的单元

    一个个家即是一个个和缓的花圃

    多姿多彩的生存，形形色色的光荣，家就有人生的花香满园，有人生的春光诱人，夏季的兴盛，秋季的放荡，冬天的暖阳

    生存因家而富裕诗意

    每一个静好的流年，有家才会有十足，有家才会有温厚的情绪

    形形色色恋情的发端，也是通往家的街口

    恋情的路上，也是磨合家的进程

    婚姻是很多恋情的硕果，也是很多家构成的结晶，连接着一代又一代的后代后代

    />　　又是星期天

    朋友C邀约去爬山

    一路的桃花，梨花，红红白白，渲染着早春不温不火的心情

    天空飘过薄薄的云层，阳光若有似无

    　　满山幼松

    山风中闪动着叶片的白杨树、栎树和水冬瓜树

    树林间一块一块瘌痢头似的新垦坡地

    坡地上成群结队的桃树、梨树

    桃树梨树间泛着青色的麦子和蚕豆

    左手边是一道深箐边的山坡，突出了天空的蓝

    　　阳光下的大山里有很多影子：树的影子，云的影子，风的影子，飞鸟的影子

    在忽明忽暗的山路上，渐渐地，我们走进了大山

    　　山在城市西南，属哀牢山脉，与苍山仅一河之隔

    却不如苍山有名，一提大理，人们嘴里都是“苍山洱海！苍山洱海！”，很少有人说起哀牢山

    其实从历史的眼光看，哀牢山似乎更有名气

    因为，南诏始祖就是从哀牢山起家，并逐渐向洱海边靠拢的

    苍山以南的这些山岭，可以说得上是南诏的发祥地

    　　一个月前，我也曾在明亮的阳光下深入到这里，与朋友D面对电视台记者的摄像机侃侃而谈

    这是2月中旬“两会”即将召开前夕，D写了一份反映城市近郊山林近年被来自四川、贵州和云南昭通、宣威的二十多户外来者毁林种植的提案，敏感的电视记者便盯上了他，要搞一个政协委员深入调研写提案的专题节目

    D邀约我同行，我自然义不容辞参加了这一次“深入”

    记得我们在阵阵犬吠声中采访了一个来自宣威县普立乡的农民夏本贵，他说他到这里种了三季庄稼，余了两个牲口，山林是向山脚的农民承包来的，已挂果的果林就交点承包费，不挂果的山地就自种自收自吃

    　　说话间，他的身后站着他衣服襤褛蓬首垢面的妻子，有些脏兮兮但却漂亮的女儿

    紧接着被火烟熏得发黑的房子里还钻出一个白发苍苍的老人，夏本贵说：“这是我的岳母，老家呆不下去了，来这过完春节，就不想走了

    ”他的话触动了我的心，让我的心情瞬间变得复杂

    　　这次“深入”从空间意义上讲，“入”得其实并不算“深”

    采访完夏本贵，本想继续领着记者沿着山坡往上走，去看一看那些被成片伐倒的松林和被圈住的山地，但气喘吁吁的电视台记者却见好就收，连说可以了，不必再往上走了，让D事后对我说深深感到对不住“深入调研写提案”这几个字

    但转念一想，早在一年前我和D就来过这里，在不远处向一户垦荒者讨过水喝

    身为环保工程师的D在对原生林的被毁痛心疾首之余，一年后把他的痛心疾首变成了一份提案

    从时间上讲也可以算得上是“深入”了

    　　继续向上深入

    山路突然变窄，再次进入山的阴影

    一大篮有红有粉的杜鹃花突然从头顶缓缓压了下来，接着便看到一对被背绳勒得鼓胀胀的奶包

    之后又是一串背着杜鹃的彝族女人，其中还有几个未成年的十多岁的孩子

    　　这些穿着花花绿绿衣裳的彝族女人，本地人习惯叫她们“者摩人”，其实这样的叫法不过是以偏概全罢了，者摩只不过是哀牢山里一个以白族为主的村寨

    据史书记载，这些哀牢彝人的始祖，是一个名叫沙壹的生殖力很强的女人

    她到水里捕鱼，触到一根沉木而受孕，竟生下十个儿子

    那沉木后来化身为龙，对她说：“我是你儿子的父亲

    ”按照传说，这些山里彝家人自然就是龙的后代

    洱海边有一尊沙壹的雕塑，那健硕的体态和鼓胀的奶包常使我想起这些山里女人

    　　一路上，又遇到几起这样的者摩女人

    有一个还牵着一只狗

    同行中有人尖声尖气唱起了“阿小妹，弦子弹到你门前”，她就赶紧低下头，很害羞地从我们身边急急走过

    　　稍能记事，这些者摩女人便进入了我的视野

    她们经常背着栗柴、木炭和板栗、核桃，出现在城市街头

    后来城里时兴养花，她们又背着一筐一箩山基土到城里出售

    再后来就干起了挖杜鹃花、兰花到城里卖的活路

    城里的人，大多以看花鸟一样的眼光看她们，我的一个搞美术的朋友就以画者摩女人出了名

    但城里人其实很少有人知道她们的艰辛，她们从大山深处挖来的一大筐杜鹃，有时还换不回一小袋米，有时天气晚了卖不掉，就只能央求过路的好心人：“随便给个价吧，我们要赶回山里！”

    　　夏日的午夜，不眠的夜晚

    没有惊魂，也没有歌声，只有昏天黑地和夜灯

    走马观花的街道上，也没有鸡犬相闻，只有几个的哥在车子里打着瞌睡

    还有几个长长的人影窜动，从这一街窜到那一街去

    　　从学校哔业时，大家都喊着：乌拉！解放了，这辈子再也不用进考场了！工作后，为了改善生存环境，适应社会竞争，却一个个继续再教育或是考各种各样的证

    　　记得恋爱那阵子，曾在日记里写过这样一句话：能嫁给他，即使只过三天，也不后悔

    可见，当时是多么想和老公结婚了

    后来没过一年，就后悔了无数次

    　　婚后，在那些甜蜜的日子里，老公曾说：我要一辈子和你盖一床被子，直到你变成一个满脸皱纹的老太太

    可是孩子出生后，我们就各盖一床被子了，再后来，有了楼房，就分局两室了

    有几回，孩子去她奶奶家，我们也曾同床而眠，但似乎都有些不习惯了

    　　想想我们在年轻时，常常爱说一辈子如何如何，其实一辈子是很长久的时间，我们所想象的要一辈子坚持的东西，往往很难做到

    “一辈子”这个词说起来很简单，但是时间的魔力是那么的大，它几乎可以改变一切，当然也可以改变关于一辈子的诺言和誓言

    所以，当我们渐渐趋于成熟，常常爱说的一句话是：我尽力吧

    这是一句很普通很平实的话，听的人或许会有些不满意，觉得你并没有把这件事放在重要的位置，其实不然，这样的话，才是真正认真负责的话

    因为我们人到中年，比以往更加有责任心，所以才不会轻易说那些我们无法做到的，一句“尽力吧”，其实表明了我们已将这件事情放在了心中，在之后的日子里，我们会时刻惦着这件事情，为它而努力，即使最后真的无法办到，我们也已经尽心尽力了，无愧于自己，也无愧于朋友或亲人

    　　在时间的长河里，“一辈子”也许只是沧海一粟，但对于个人而言，却是生命的全部过程

    在这一过程中，我们注定会有很多改变，如蝉蜕皮一样，一次又一次，并不能因此就说我们不坚持最初的信念，而是在我们成长到衰老死亡的这一段经历中，有很多是我们不曾发现的，有很多是我们无法预料到的，所以有关于海枯石烂的誓言是可以改变的，并非这誓言不够真诚，就连曾经被科学家们论证过的定理公式，都可能在未来末一天被推翻，我们又怎能苛责那些没有将誓言进行到底的人呢？　　所以，越来越多的阅历，让我们变得宽容和豁达，让我们可以原谅那些用语言承诺了”一辈子”，却又让“一辈子”幻灭的人

    因此，我想提醒大家的一句话是：当你想要说出：“一辈子”时，至少给自己一星期以上的时间反复思量，看自己是否真的能够做到，确信无疑后，再说也不迟

    那年咱们惟有十七八岁

    我还牢记接到伙伴转寄送的凶讯时她面色有多苍白，我也牢记其时候她躺在校舍哭得很惨，我睡她当面，能领会地发觉到她两三个黄昏都没睡只通宵抽泣

    我时梦时醒，梦里能模糊听到她的哭声，醒过来却只能看到她颤动的肩膀

    从来敏锐的她哭得逼近无声，大概是担忧吵到其它室友休憩大概进修