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    　　凡赤身赤身干的事都是爱

    咱们未曾离寰球太远，咱们未曾离寰球太近，咱们浅笑着，置出身外，寰球于我，不过一颗，幼稚的心

    　　不料，世事乖戾，去年夏天，母亲的早逝也让父亲悲伤而依依不舍地离开了杨家岘

    这样，不仅仅是我，而是我们一家人，都已离开了杨家岘，仿佛人生中的一句谶语

    我曾想，杨家岘如同一只绝决的手，把我推向远处，让我现在连回一趟老家都很难找到一个恰当的理由

    而杨家岘，却像一件被反复擦试着的铜器，在我内心里的颜色愈加明亮

    　　铜雀台建于赤壁之战两年后的公元210年，故址在今河北临漳县三台村，曾经“魏然祟举，其高如山”

    在赤壁之战中大伤元气的曹操，致力于巩固北方的统治，并于北方初定之日突然大兴土木修建了铜雀台，这与他一贯节俭、不求奢华的性格极不相称

    曹操修建铜雀台，并非网罗天下美色，而是对自己的一个警示与鼓舞——就像秦始皇统一六国之前头顶上始终悬着六把象征着自己未竟事业或性命威胁的宝剑一样（西人称之为“达摩克利斯剑”）——铜雀台是一个新起点，一面招贤纳士的旗帜，一篇猎猎作响的战斗檄文

    曹操说，“江湖未静，不可让位”，他昭示天下豪杰，革命尚未成功，同志仍需努力

    他把对社稷兴亡的思考上升到了纯粹生命体验的高度

    早在曹操大败于赤壁之前，他就踌躇满志地横槊赋诗：“青青子衿，悠悠我心……周公吐哺，天下归心”

    一旦他遇到的诸葛亮和周瑜谈笑间便使樯橹灰飞烟灭，他立刻就清醒了：“自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎！”从此时起，曹操求贤似渴，其用心之良苦，不输当年周公，而其礼贤下士之诚，更胜汉高祖一筹

    于是关中河间英才，望铜雀台星夜投奔：曾经为袁绍写过讨伐曹操檄文的陈琳来了，曾斩杀了曹大公子的张绣也来了——曹操帐下居然容得下杀子仇人，其胸襟如海，不可斗量

    他闻郭嘉早亡而痛哭，失陈登而伤愁，折典韦而自责

    他终身的遗憾是始终没有收服关羽，只留下了许昌城外灞陵桥畔赠云长以战袍的美谈，真可谓“青青子矜，悠悠我心”！

    　　老家的风俗很多，比如剃头吧，是不能在腊月二十七以后的

    还有个顺口溜，大意是说如果在腊月二十七以后才剃头，不是憨瓜就是信球（音）

    当然，如今已经不再讲究这些了，可童年的时候是非常注意的，我们都在二十七前就乖乖地坐在剃头师傅那里，让他把我们的脑袋给剃成“茶壶盖”，尽管心里是二百个不愿意

    　　出五寨县城，往东南方，沿着盘山公路慢慢深入她的腹地时，那些与黄土高原的自然风貌迥异而颇具南方气象的自然风光就渐次排列在眼前了

    年轻而欢快的导游小姐介绍着这里的风物景观

    像一个孩子在迷恋着人群，她的言语生动，动作诚恳

    说起来，五寨沟的开发还是晚近的事了

    当时还在规划实施中的整个五寨沟荷叶坪风景区是芦芽山自然风光的一个主要部分

    这里既有峻峭巍峨的大山和风格特异蕴意深邃的奇峰怪石，又有广袤无垠的原始森林，以及厚实的绿色植被；还有引人入胜的高山湖泊群系和瀑布溪流

    对于向往返朴归真、回归自然的当代人来说，较之繁华喧闹的都市和殿宇栉比的佛教胜地，亦或人为造就的园林景观来说，五寨沟别有洞天，自有一番景致

    因此，国内有关专家评论说：荷叶坪是黄土高原上迄今为止保存最好、最为完整的一块高原绿洲，是黄土高原上已很难得的绿色明珠

    　　我们在缓缓地上山

    一边听着导游的讲解一边流连窗外的景观

    这是一个阳光灿烂的下午，我们沿途经过村庄，不多的几个村庄，零落地散置在我们的视野中

    那些孩童，在不远处的水中嬉戏，穿了厚衣服的老农，睁着既沧桑又单纯的双眼，望着我们

    光了膀子的老妇，在秋季，拥有只属于她们的世事

    我想，秋季并不冷吧，尤其是在山脚，老妇的身后是拥有一个教师四个班级的七个孩子的学校，我们并没有看见他们，只有被四季风吹拂的围墙，袒露在我们的目光中

    　　我们看见奇怪的石头，看见山峰和林海，那么茂密的林海，有原始的蛮荒的清新的生动的气息汹涌着迎送我们

    车子在山路上盘旋，左转、右转，有时候，“眼睛是看不见路的，只有车子开过去了，你才知道这全是路”

    但其实山路并不惊险，我们坦然得像要返回自己的家中

    我们的家，是眼前那广袤深厚的树林子么？