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    　　将花瓣献给春风，献给泥土，献给流水

    　　我不在是你眼中的谁人爱花惜花的人，手指头不听使唤的采择这暂时行将渡过花季的棣棠

    听不到花瓣离着花茎时的轻轻抽泣

    你的痛能和我比拟吗？冷静早在你回身摆脱的那一刻依然如故

    　　宋米芾喜石，称石为家兄，石是静灭之物，以道家的话就是玄默，没有生命，所以不生不灭，它就能历亿万年而不衰不朽，而人与万物皆为有生之灵，凡物有生必有死，这是自然规律，而人为万物之灵，喜怒哀乐，五脏之气日日受此触动，喜伤脾、怒伤肝、哀伤心、乐伤肺，如此日日伤损，人何能久？所以，石不能言，非不言，石默于言而实可人

    有人问佛祖：你天天半睁半闭着眼睛，如何能视遍天下之事，知人苦知人乐？佛说：无它，唯不言而已，言出则必有所未言之憾，故不如不言，睁眼自然能视万物，洞察幽微，而有所视必有所不能视，能视之物，唯其形骸，而不能视其内心，如睁眼之盲，如此视物，实未视也

    故半睁半闭，既视其外又视其里，不亦乐乎？

    　　舒婷善于自我情绪律动的自察、在捕获搀杂精致的情绪领会上面更加展现出女性独占的敏锐

    情绪的搀杂、充分性往往经过假如、凋零等特出句式展现得委曲尽致

    舒婷又能在少许往往被人们忽视的惯例局面中创造锋利深沉的诗化学理，并把这种创造写得既富裕思辨力气，又楚楚动听

    舒婷的诗，有艳丽隽美的意象，精细流利的思想论理，从这上面说，她的诗并不“矇眬”

    不过普遍诗的手法沿用隐喻、限制或完全标记，很少以直抒广告的办法，表白的意象有确定的多义性

    晚饭后，我拧着一盏用废旧蓝墨水瓶做成的煤油灯，回到自己的小房间里

    把灯放在古旧的书桌上，脱掉衣服，吹灭油灯

    默默躺在床上，静静回味这一天的学习与生活