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    　　余秋雨：我不喜欢人文科学里关在门内做学问的书斋学者式的小循环圈

    我曾在那个领域作过一些事，写过一些书，但是后来我觉得和我们发展的社会关系不大，反而产生很多复杂的人际关系，我觉得自己应该“出走”

    我的“出走”有一个理由：我要去认真考察我在课堂里，在书斋里看到的东西，我要去寻找

    在寻找的过程中，我的感受越来越多，越来越强

    我要把我的感受表达出来，所以有了一篇篇的文章

    我行动在先，我生命历险在先，我一定要通过这种方式把别的人不可能参与到的事件行为考察出来

     29、即便世上人人都嫌我不好，你却不可以，因为你和旁人不一样的

    　　也就是说，我们应该抓住肯定的东西，而否定，而苦难，粗浅地说，正如尼采刚才所指出：“人生是多灾难的”，即使你不找它也会找上门来

    进一步说，我们要远离苦难的中心

    苦难并非有我们的先贤们所说的那般价值，相反，按照尼采的观点，我们不能站在苦难的中心

    尼采说：“假如人们凡事都要作出反应，便很快会累垮，结果就事事没有反应了，这就是逻辑

    ”短时间内太多的苦难不是一个真实的人所能承受的

    我们不能妄想通过一两次的苦难经历来实现人生的完整质变，一劳永逸

    尼采说：“人类之伟大处，正在它是一座桥而不是一个目的

    人类之可爱处，正在它是一个过程与一个没落

    ”尼采的意思是说：人生是一个循序渐进的过程；一个存在的生命永远是具有此岸性，应该把彼岸（没落，生命的否定）放在我们的前方，而不是试图在有生之年达到彼岸

    　　想一想，尽管你欣喜或是不欣喜，你的寰球都给另一半贴上了“中断观赏”的标签，没有交谈，没有计划，更没蓄意与心之间的坦诚

    久而久之，尔等之间还能聊什么?纵然有那么一天，兴之所至，想聊了，可你说起本人的工作时，对方大都不甚领会，顺口同意几句，也说不到点上

    同样，对方说什么，你也大都是一头雾水

    两人的本质不复对相互打开，两人的悲喜不复与对方瓜分，两人之间的联系便慢慢如一潭死水，波涛不惊

     8、就妇女在其它方面的才能来说，我倒是经常发现妇女一结婚，才能就完蛋了

    歌德