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    　　但是最让人苦楚的是你有开闸的钥匙，却不舍离尘世繁芜，去翻开那摆脱众生的大路之门

    由于咱们是朦胧众人，是笨拙众生，对于那些旷古儒释道伟人们的语重心长，咱们却听而任之

    大概咱们体验的不够，体验的太少，以是还会有所割舍不去的烟烟霭雨，仍旧咱们不够彻悟，未能寻得摆脱

    本来，心淡了、神静了就好了，正如《大学》所说：“知止尔后有定，定尔后能静，静尔后能安，安尔后能虑，虑尔后能得

    ”能得什么？能得一个淡薄安定的心态，一个万法皆空的情绪，一个道法天然的精神，如许便不妨如下文接下来所说的“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣

    ”

    　　那些成片的，古色古香的古树林（啬林），它和佛树有着同等待遇

    当地人说，佛树是观音菩萨的化身，古树林是神灵呆的地方，是村子的守护神，守护本村人健康平安，六畜兴旺

    　　五六里的山路，在他时断时续的故事中不觉走完了

    快到山顶时，雪停了

    回首看着走过的弯弯转转已与大山融为一体的洁白的山路，他拥着我站了很久很久……

    　　饭后，去了湖边

    我坐了坐渔家的船，并向人家说我给你们打工好吗？给你干一星期，你只管我饭吃就行

    渔家笑说你别开玩笑了？你能真的不走吗？我听了，也就笑了

    对于渔家，我好像只羡慕那种漂行于水的自适

    看着船，看着水，我想我要是坐上一只小船，一边与船夫交谈，一边向南行进，直达湖的南岸，那将是一种多么快意的事情啊

    我是无道之人，自然也就谈不上什么行与不行了，但泛于湖这样的乐事还是值得一想、一做的啊

    此念消失后，看一眼渔夫的那黑色的脸，我就又想到了吃饭时，一位同事的亲戚谈起的风波险恶

    他说湖边有一个渔夫，打鱼的本领那是高得没法再高的了

    那人在湖边随意闲走着，一般人根本看不出水面上有什么异样时，他却一挥手，把一把小刀掷出

    刀上带着绳子，他一拉，一条甲鱼来就上来了

    可就是这位伙计，在逮一条大鱼时，竟被大鱼洞破其腹，不治身亡

    对于他的死，好多人认为是鱼在报复，是罪有应得

    那位亲戚还说，就在前几天，一个打渔的还不到四十岁，在离湖边三五里的地方下网，逮住了不少的鱼

    可是，忽然，天刮起了大风，连人带船给扣进去了

    那船夫虽然是东平湖畔有名的游泳健将，但还是没有能够生还

    　　固然，此刻不复住在故土，但儿时的故土痛快却往往寂静安眠，让人发觉犹如十足就在昨天，就在身边，伸手就不妨着，历来都未曾走远