他们分别在广州的陈家祠,番禺的余荫山房、三善古庙,以及各地的祠堂、庙宇等古建筑进行制作和修补灰塑雕塑,创造了不少杰出的艺术精品,取得了良好的口碑和声誉。
灰塑传承
工艺从清末民初传入花县(今花都),民轩初期花山镇铁山村就有人从事灰塑工艺工作。上世纪二三十年代,广州灰塑行业中花县籍(今花都区)者不少。
灰塑是广东传统建筑特有的室外装饰艺术。它以石灰为主要材料,拌上稻草或草纸,经反复锤炼,制成草根灰、纸根灰,并以瓦筒、铜线为支撑物,在施工现场塑造,待干后再涂上矿物颜料而成。
1980年开始,邵耀波的两个儿子邵成梯和邵成村随父学习灰塑技艺,先后参与过1981年、1987年、1997年和2002年广州陈家祠灰塑的修复工作。在市场化经济环境中,小儿子邵成村成立了自己的古建筑维修工程队,并保留了灰塑传统制作技艺。
灰塑是广东传统建筑特有的室外装饰艺术。它以石灰为主要材料,拌上稻草或草纸,经反复锤炼,制成草根灰、纸根灰,并以瓦筒、铜线为支撑物,在施工现场塑造,待干后再涂上矿物颜料而成。
5、上色灰。补灰完成后,还要根据各部位的需要添加一层薄薄的各色灰。有了这层色灰,上色彩时才可以保持色彩鲜艳而不易lou底。
6、上彩。做好色灰后,还要绘上各种色彩。颜料用石灰水调制。上彩是修补灰塑的z后一道工序,这直接决定了灰塑的可视性。上彩是否成功与艺人之前把握灰塑湿度的技艺密切相关。灰料太干,灰塑表面容易翘壳;太湿,难以上色。随后,沿着大缸或大桶内壁慢慢灌入清水,水量要超过稻草和石灰膏叠层的二三十厘米左右。如果灰塑内部包含水分过多,即使外层涂好了颜色,一经阳光照射,灰塑内部水分会大量蒸发出来,造成外层颜色泛白。修补灰塑中所用的上彩方法和制作灰塑的上彩方法相同。
集中了岭南古建筑艺术的精华,被誉为“桂殿兰宫”。同时,整座庙宇造型各异,有方形、八角形,也有覆盆状的。柱子有石柱、木柱,柱的截面有方形、八角形、圆形,也有转角柱。 仁威庙中的木雕、石雕、砖雕都各有特色,工艺亦十分精湛。扎制时要考虑骨架承受能力,以及结构问题,旨在保证成品的牢固性与结构的严谨性。陶塑、灰塑工细劲秀,具有浓郁的岭南地方特色和风格,仿如陈家祠,给人留下深刻的印象。庙内还有碑记多块。
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