现从事灰塑工艺的艺人,在花都乃至珠江三角洲地区已不多见,这种民间工艺亟须珍视保护,使传统的灰塑工艺在建筑业上
传承人邵耀波,1921年出生于花都,15岁便开始跟随舅父王席堂到广州各祠堂、庙宇或富家大宅学习灰塑技艺。经过10年的风霜与磨练,邵耀波终于受到舅父认可,可以独立完成灰塑制
灰塑是广东传统建筑特有的室外装饰艺术。它以石灰为主要材料,拌上稻草或草纸,经反复锤炼,制成草根灰、纸根灰,并以瓦筒、铜线为支撑物,在施工现场塑造,待干后再涂上矿物颜料而成。
集中了岭南古建筑艺术的精华,被誉为“桂殿兰宫”。同时,整座庙宇造型各异,有方形、八角形,也有覆盆状的。南安寺始建于明朝万历九年,清道光五年重修(上殿柱石勒有“明万历九年锺子明立、清道光五年重修”字样足资证明),迄今长垂四百二十余载,可谓历史悠久。柱子有石柱、木柱,柱的截面有方形、八角形、圆形,也有转角柱。 仁威庙中的木雕、石雕、砖雕都各有特色,工艺亦十分精湛。陶塑、灰塑工细劲秀,具有浓郁的岭南地方特色和风格,仿如陈家祠,给人留下深刻的印象。庙内还有碑记多块。
径由牌楼下车步过石拱桥仅百十步之遥的象山脚下,一座壮观雄伟鎏金滴翠的古刹,巍然屹立其间,“南安寺”三个大字熠熠生辉,寺前古枫参天,尤其那挺拔茁壮的二株古柏翠绿欲滴,寺前那一湾流水前面,栩栩如生的木鱼山丘与古刹遥遥相对,古刹背后嶙峋的奇石突兀陡峭,更衬托出古刹的端庄、清净、幽雅、秀丽。正面门额悬“西山庙”金漆木雕竖匾一块,其左右两旁,为晚清时石湾文逸安堂造之陶塑“二龙争珠”,下为砖雕“渭水求贤”及麒麟、凤凰等组画。这就是桃源镇的水口古刹——南安寺。
寺内布有天池一局,独具匠心,既无走水涵道,又无排水显沟,而用鹅卵石铺砌成八卦图案的池底,从不溢涨雨水,一种难以寻觅的小小草,长年稀落生长在石缝之间,据说可以入药。建于明嘉靖四年(1525年),清光绪年间重修,1985年南海县zheng府拨款维修。墙上诗书壁画,匾额皆出自名家,脉脉流风,因而闻名遐迩。墨宝“众芗国”堂匾,是清代贡生郭铜君所书,盛传当时是用旧衣布捻成团蘸墨汁代笔写就的,铁画银钩,苍劲飘逸,称之为神来之笔。
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