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    唐代的慧能巨匠说得好：菩提本无树，明镜亦非台

    从来无一物，何处惹灰尘?他将人生十足都容纳到了这边

    从来即是第四次全国代表大会皆空，到何处染上灰尘?万事皆心生，心中有，便有;心中无，便静

    生存之苦，苦在执着

    你留心什么，什么就会磨难你

    世上本无事，杞人忧天之

    人生即是一场过客，途经的都是精粹，留住的都是快乐

    

    　　又是一年的初春，买乌露尔丹神秘而羞涩地告诉我明年她不会再来这儿了，可能以后再也来不了这儿

    因为，年底她将嫁人，我们所在的团场不在她夫家习惯的游牧路线中

    那时的我喜欢在白杨树下徘徊，总想寻觅到春天里第一片绽放的新叶

    然而，枝条上的新芽儿都像似是商量好了，总是在我不经意间，呼啦啦一起舒展开嫩嫩的身躯

    娇嫩的新叶儿见风就长，暖融融的阳光一照，眨眼的工夫黄嫩嫩的新叶儿就变成浅绿色，紧接着又变成翠绿

    站在充满魔幻色彩的白杨树下，看片片树叶风一样快速成长，我的心中正有说不出的恐慌与惆怅，忽听到买乌露尔丹就要嫁人了，心中更觉惶恐

    感觉自己还没长大，怎么儿时的伙伴一下就长大成入了？　　春姑娘的脚步如飞，她只是急匆匆地跟我们打了个照面，转眼就跑得无影无踪

    戈壁滩上的人们脱下臃肿而笨重的棉衣，毛衣穿在身上的新鲜劲还没过，天气就热得只能穿衬衣了

    正是多愁善感的年纪，我为自己精心整备的美丽春装没有穿过瘾而难过，也为前天还娇嫩欲滴的新叶转眼就那么老气横秋地挂在树上而忧伤，更为买乌露尔丹即将成为他人妇而叹息

    

    　　在这里，只有连绵不断的山岭，望不断的森林和山谷

    许多地方的植物和景色，都与大的地理背景密切关联

    山永远能让人振奋起精神，去攀登去征服，去探寻人所未及的地方

    而大海除了能给人开阔的胸襟外，还会让人面对大海心生畏惧

    浩瀚的大海，可以淹没多少人远行的勇气

    山间的氛围是轻松和亲切的，比如看着这只相思鸟在花枝上上下跳跃，一种对于自然和生命的欢喜就油然而生，一只小鸟让我的心情一天都灿烂着

    中午时分，这只相思鸟又光临窗台的花树

    这次，它带来了一只伙伴

    两只小鸟在一棵花上跳跃，是件多么令人赏心悦目的事情

    花盆间长出一些不知名的小草，倒三角形的叶子，开着蓝幽幽的小花，鸟就啄食这些花以及花间的一些昆虫，清脆细弱的叫声在空气中震颤着

    它们一跳一跳的，翅膀扑扑地响，小脑袋上下左右转动，那红镶边的小眼睛，贼溜溜地乱转，煞是可爱

    红红的胸羽和红红的喙加上豆绿色的背羽和黑镶边的翅膀，金黄色的爪距

    这样美丽的小生命，与我近在咫尺！天地间尽是它的家，而我只有这四方方的小屋，它可能觉得我好可怜，生活的空间如此狭窄，我没有可以凌气而飞的翅膀，我没有自由自在的时间和精力去探寻一棵花树的秘密，我和广阔丰富的自然在一天天擦肩而过，我有智慧就值得沾沾自喜了么？我不知道它们是否在笑我的浅薄无知？广阔天地，何处是家乡？具有思维也许就是我们人类共同的不幸，鸟是否具有思维？大概是没有的，它们无忧无虑地生活，从来不会去考虑今天会怎么样明天又会怎么样，我们正是因为有太多的思维在左右着我们的行为，就难以避免会堕落于烦恼、悲喜欢忭、嗔痴得失

    比起小鸟，我觉得自己的确很可怜

    康德的哲学之所以难以大行其道，就是因为一个“唯我”在作怪，道行于无形，存在就是真理，无需过多去探求什么是该做的什么是不应该做的

    我觉得做一只小鸟是快乐的，至少它比我缺少烦恼！“世界在烦恼中磕磕碰碰／没有什么刻意的对错／在乎一切的得得失失／自己把自己捆绑起来／想的不是所干的，干的不是所想的／．．．．＂这样的歌词不是最佳的诠释么？我想，假如我听得懂鸟语的话，我会和它们交谈，了解它们的快乐并分享它们的快乐

    

    天下之间有口角偶然明显，善恶的生存，贫富的范围，无时不刻地在报复着人的本质

    镜里镜外又何曾不是酸甜苦辣呢？好象镜中，你仍旧看头尘世似的，戏说人生，莫非你真看破人生的得失了吗？在风雨中把酒临风，在功夫如水中漂泊年龄，领会人命小鬼

    

    　　我被站了很久