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    两侧的山梁突起着一个又一个光秃的山瘠，多少年来山顶对山坡的掠夺，山坡对山麓的掠夺，山顶对山顶的掠夺，山坡对山坡的掠夺，山麓对山麓的掠夺，早已使连绵十数里的大山摆出同一个姿势：肆机掠夺！也使这绵延数十里的大山写满同一个眼神：骇人的欲望！　　车象一片倍受协迫的叶片，总也逃不出险境，担惊受怕地在涛浪里巅簸着！　　仍然有一簇簇的绿，仍然是谷地里的唯一！现在我看清了，这些看似娇柔的绿不是驯良地生长着，向着好的阳光里长，而是揸开所有的叶片，片片剌进倾斜的阳光里、空气中、每一点有空间的缝隙

    象一头愤怒的剌猬，刀刀杀进身外的所有！下下剌进身外的世界！　　在我描述这段文字时，我的心也并不比针剌舒适多少

    这些不知从哪里飘流来的绿，长得那么秀气那么娇柔，那些叶片薄而细碎，它一定和“呦呦鹿鸣，食野之苹”里的“苹”有关吧！它甚至就是“苹”的第一千代第一万代的延续，它应该非常柔顺地抚摸鹿的唇和舌，那是它的天命和本分，它会象水养育田园一样安命地养育着鹿群，就象温馨的阳光养育出自已灵澈的生命一样，它应该用阳光的叶片去养育有着阳光一样轻盈的生命！但是它变了，变得如此彻底！它象一位失去孩子多年的母亲，已经彻底失去了自已的母性！它多么渴望得到养育，它多么希望能够养育！当这一切都化为乌有时，它也把自已化为乌有，变成了今天的桀傲不驯！变成了今天的满身嶙峋！　　

    夹板舞也称打夹板，是一支在全国都很独特的古典乐舞，是祭神古乐的延续

    夹板用红椿或槐木制成，目前因生态环境破坏，政府实行封山育林，再造秀美山川，一般多采用尚好的桦树和松树造制

    一般的夹板行佳质好，且绘有龙行等图案，约有一尺五寸长

    打夹板的人身穿青色大襟长布古装秦腔戏服，多为苏州刺绣，腰系蓝布带，扎绑裤腿，脚登青布鞋

    打夹板过程中，伴有旋转的舞蹈，但却刚直肃穆

    噼啪作响的夹板以鼓、钹、锣、箫、等民族器乐吹打伴奏，显得豪放、简约、庄严而又嘹亮

    龙莽下面一袭黑衣黑裤、雪白绸带束腰的舞队，神情肃穆，动作缓慢，节奏分明，舞队简捷的起、承、转、合的舞姿显得十分独特，把滩歌人民与大自然和谐生存的美好理想表现得淋漓尽致，在历年的各种庆典和祭奠活动中作为一支重要的乐舞系列，令国内外观光者惊叹不已

     敬仰的宝物，即日我要和你一道进修一下麦当劳奇妙的创作者雷克罗克的座右铭《维持》，其文写道：在寰球上，意志是无可代替的本领没辙包办它，有本领却波折即是蠢材;天性没辙包办它，没有报偿的天性不过个蠢材;培养没辙包办它，寰球上四处是受过培养的宝物;惟有意志和刻意才是无所不许的

    ）终于勇敢的蹦到水里去了，可奇怪的是公麻雀试图几次飞上岸，可每次尝试都失败了，母麻雀在岸上焦急的喊叫，按照常识这种情况是不会发生的，这对麻雀也不是刚出窝的小麻雀，可这对麻雀怎么了？实在令人费解，真的有点怪！　　该不会整个寺院都被佛光笼罩了吧，连麻雀的翅膀也被佛光照住了吧，都具有了佛性，真应了一句偈语“众生皆有佛性”

    此刻更平添了寺院的神秘色彩，也使我们更敬畏“佛法无边”了

    　　我的同学想助那个公麻雀一臂之力，被我阻止了，我说，这可能是佛祖的意愿吧，因果报应，切莫逆天而行呀

    我们悄然离开了，此刻我并无内疚之意

    　　接下来，我们到了大雄宝殿前，香火极盛，香烟缭绕，在殿前，只见有一位高僧一手拿着风铃，一手放在嘴边念念有词，在组织善男信女们做佛事，许多善男信女们都在殿内虔诚的跪拜佛祖

    就在此时，听到噼啪噼啪的声音，把我们吓了一跳，还真以为佛祖显灵呢，谁知我们又一次的看见了带有佛性的麻雀，上千只有点夸大，但足有500只之多，全都被困在笼子里，相互间在不停的拍打和踩踏，这是干吗？也许是佛事吧，此时我有些很奇怪的想法，想到了，在佛法里有这样一说：有一次，

     60、世间的阴差阳错从未停歇，都是寻常