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    　　也许，像《远方的风景》这样的散文，有人会给它贴上一个标签，叫“文化散文”

    有人会说，现在五一节到了，我要去写我游过的地方的风景，我不喜欢“文化散文”，我喜欢景物描写

    如此等等

    其实，那风景，如果没有了人，如果没有了与读者能产生对话的历史与现实，如果没有了超越自己的个人圈子的世界，那风景是死的

    那文章也是死的

    尽管它堆出了许多华丽的宫殿般的词语，却是空无一物

    　　不过，我现在已经走出来了，那段过往，已经成了一片美丽的回忆，消失在人生的长河里，又像一把散落在心里的小星星，总能在黑夜里给我带来光明

    这让我想起寺庙里一排排连接点亮、永不扑灭的灯盏，那些亮着的灯，传播着佛的旨意：灯亮着，黑与迷本领被遣散;灯亮着，前行的路本领明显;灯亮着，生存本领通顺、宽厚;灯亮着，人本领慈祥、痛快与快乐

    谷竹子很多

    它们不是汉水江边顺水而生的水竹，也不是秦岭山上迎势而上的山竹，它们是谷的偃竹

    它们生得宏大、健壮，邑邑葱葱，虚中外刚，节节径直;古来此后，它们就成长在洋县这个清静、艰难的场合，从不埋怨，大公无私，洋洋自得

    看着那些装饰在花海中的翠竹，顿觉豁然

    心中不复有应和陪笑的狭小，也不复有复制粘切的烦恼，更没有了迎来送去的劳累

    望峰息心，窥谷忘返，哲思绵绵，不由诗思大发，预赋两首

    不虞一昂首，却创造一石碑，上头刻有苏轼的诗

    诗云：不种天桃与绿杨，使君应欲候农桑

    春畦雨过罗纨腻，夏陇风来饼饵香

    《和文与可洋州园池三十咏之南园》苏东坡

     10、我想要带你去浪漫的土耳其，然后一起去东京偷大梨