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     5、缘来缘去不过梦一场，梦醒无痕

    秋是未然慢慢深了

    不过江南西溪的秋仍旧犹抱琵琶半遮面包车型的士女子

    暮色渐沉，绿树掩映的腹中小道，少不得有劈面缺乏;而残阳残照，叶隙间投下的斑驳陆离的光与影却又让人发觉几分和缓

    我就在这缺乏与和缓交叉的暗昧里沉沦

    和狗一样，比较内向的牛对主人也有着一往的深情，大年夜吃饺子，谁家人都不会忘了送给辛辛苦苦更作了一年的老牛几个，以示一家人的感谢

    我没有亲自看见，据说知道自己要被宰杀时，老牛会泪流满面，跪在主人的面前，此情此景

    还有谁会很心下这个手呢，最后只有卖掉，让别人宰杀，眼不见，心里也许会少掉许多内疚

    　　人生一世，草木一秋，这些动物们的生命长度又应该何以计算呢？我不知道是谁最先驯化了它们，使它们成为一个个顺从听命的奴仆，依仗着主人的意愿，演绎着酸甜苦辣、悲欢离合

    也许，这本身就是宿命的有意安排，是上苍赐与人类的所谓福祗，它们就应该时时依存于人类，而不像森林中的野兽，凭借着自己的威猛和智慧自然的生存或毁灭，要不然，在中国的文字中，“家”为什么是房屋下养着一只猪，而不是生活着一个人呢？但既然有了主与奴的关系，既然与人类生活在同一个庭院里，就会生发一种情感，体现一种温柔，就会有息息相通的依恋与怀想，对于人类来说，更有一种情同儿女的安慰与寄托

    　　居住在城市里，这些小动物已经不能见了，不但如此，连一个简单的庭院也成了遥远的梦想

    也许母亲喂养的小鸡还在悠然的啄食着小虫，也许那只已经垂垂老矣的黄狗还在盼望着主人的归来，也许老牛悲凉的看到现代化的机械已经使其置身于无物的阵中

    渐渐的，它们会淡化为一个简单的符号，只留存于某一些人的记忆中，集中的养殖，激素的催生，物种的变异，无不证明的一个简单的事实，动物已经没有了自己的庭院，也没有了与人的那份温情，有的只是尽快成长，尽快被宰割的命运

    　　可是，我始终不能忘却那段和动物们一起度过的生活，

    假如我年少有为苦作三十又而立，在世人生，朝露若去

    来兮归魂，哀我何悲

    　　这小小的不愉快很快就过去了，我们又开始了像寻宝一样的行程

    女孩子走那条陡窄的小路爬到山顶，男孩子就从比较容易爬的地方攀岩上去，也有上不去的，就成为大家的笑柄

    山顶上有倒塌的房子，有的墙体残破地站立着，大人们说的没错，的确是有人住过

    “看！”谁又发现了几块黑瓷碗片，这又证实了山顶上住人的可能性，也让我们想起了那个洞和有关死人的传说，还真有些害怕，于是我们就不约而同地走到离洞远一点的地方玩

    我们在那里玩打仗的游戏，体会一下多年前战争的感觉

    有时就大声呼喊，比赛谁的声音大，有时就站到最高处极目远望：“那是什么地方？”“谁知道呢！”远处群山叠障，“山外面会是什么呢？”“我觉得咱这里是全世界的中心，大山围着咱一圈一圈地转

    ”这个说法得到了大家的一致赞同

    还有许多讨论，当然也都没什么结果

    我们回家的时候，可不会空手而归的

    女孩们手里拿着黄色的迎春花、紫色的野荷包花，我最喜欢采那种叫脆枝子的小白花，细细碎碎的，又可爱又好折

    男孩子们可不爱这些，他们手里是大把的野蒜，回家就煎饼吃的