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    　　坐落在一片开阔草滩上的阿柔大寺本是我们必定要去的地方——藏传佛教就像磁石一样吸引着我们，但终没踏进——在车上，远远看着那扇朱红色的大门，心里就好像接受了一种祝福的感觉

    　　车很快就带我们过了阿柔乡——而在我心里，却盈满了一种邂逅天籁般的人生境界的快乐和满足：阿柔，峨堡，这两个名字一直让我痴迷，像一个美丽的梦，又不完全虚无飘渺，我相信它就在我身边，在我灵魂里

    咱们来说说正书，众人是怎样评介的呢?欧阳修曾说：颜公书如忠良义士，品德正人，其端严敬仰，人初见而畏之，然愈久而愈心爱也

    其见宝于世者有必多，然虽多而不厌也

    众人又论：方严肃大，朴拙雄壮，大气澎湃

    显而见之，雄壮与朴美的贯串，凛冽浩然之气与秀美韵雅之神融洽

    正书对于咱们的意旨是什么呢?我想就像咱们用饭一律

    有米生火固然不妨烧老练饭填饱肚子，但若无菜，总觉蹩脚而似乎缺乏了什么;更进一步，便是有了充分的菜料，假如无料也难以品味到那种舌尖上的满意，生存犹如遗失了多彩的光彩，不足一种灵气

    这种比方虽不甚符合，但却是我心中实想

    　　宗璞：由于处事联系，我在60岁月就交战到欧美新颖文艺，卡夫卡、乔伊斯的大作都读过

    1979年王蒙用认识流手法写了《鹞子飘带》，写得很空灵，又很有实质

    这使我领会到创造不妨有很大自在

    《我是谁》的直交战发是看到叶企荪教师在船坞食堂打饭，他是华夏物道学的巨擘，功效很大

    我却看到他弯着背，身材不好，独身没人光顾，被磨难成那么，几乎像一条虫，内心特殊忧伤

    我想到了卡夫卡的《变形记》，感触实足不妨用如许的办法来展现我想展现的货色

    看到叶教师像条虫，又看到有人寻短见，我就写了《我是谁》，谜底是人不是虫，不是牛鬼蛇神

    我是很用情绪来写的

    然而，写完不许公布，有人说它很怪

    厥后，才在长春的一个刊物公布了，是头条

    厥后又写了一篇《谁是我》，也用同样的手法，想表此刻咱们这个社会里，人的实质被吞噬，但大概写得太散文明了

    我感触为了氛围，演义不妨符合地散文明，但不许过度，要有控制

    卡夫卡谁人期间的东欧，一律不堪设想，生存自己变得荒诞，必需有那种体验本领写出那么的大作

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    　　武则天圆了天下女子的英雄梦

    李清照的才华，让现代女子生活的圈，更加浪漫、唯我

    你和我，究竟想做一个怎么样的女子呢？　　女子慧黠的心，如海的波涛般变幻无穷；女子不顾一切的付出，比海的浩瀚温柔更令男子感动；海对沙滩的坚定，有孟姜女哭倒长城的悲壮；海汐潮起潮落，诉说五千年的柔情

    　　如果说，孕育了整个民族的女子是大海，那男子便是那海上的帆船

    那些航行于大海上的英雄们啊！他们日出而作，他们日落而息

    水波轻轻摇晃，是小时候的摇篮；微波粼粼，是光对影的温存！