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    　　宋艳丽是贵州省黔西南布依族苗族自制州安龙县群众病院内科看护长，救济武汉方舱病院的第二批贵州援鄂医务职员

    夫君邓朝林，也是安龙县群众病院的一名处事职员，在宋艳丽援鄂功夫，抽派晴隆县调理专班助攻团

    每年，构思新奇的花灯，似乎都会涌现出几台，吊足了赏灯人的胃口，予人以最热切的期盼

    记得有一年，那台名为孔雀开屏的花灯，造型酷似公园圈养的绿孔雀，伴随悠扬的音乐慢慢转动，缀了无数小灯的孔雀翎，也在缓缓地一张一合，让全城老少赏灯人过足了瘾，弥补了平日的心理不平衡要知道，恭候公园那只骄傲的绿孔雀开屏，可真是折磨耐性的极大挑战

    “佛告舍利弗，如是妙法，诸佛如来，时乃说之，如优昙钵华，时一现耳

    ”成语“昙花一现”就是从这段经中产生的

    　　“优昙钵”，梵文udumbara的音译，是原产墨西哥时一种常绿灌木，主枝呈圆筒形，分枝扁平呈叶状，绿色、无叶片、白色的大花在分枝的边缘上，通常省译为“昙花”

    昙花多在夜间开放，而且开放的时间极短，因此能看到昙花开放是很难的

    佛教传说，世界到了一定时期，就有金、银、铜、铁四个转轮王出世，他们各御宝轮，转游治境

    只有在他们出世时，昙花才会开放

    成语“昙花一现”用来比喻出现时间极短即消逝了

    　　南柯一梦如昙花一现

    人的一生呢？也是昙花一现

    苏轼着一叶扁舟游览赤壁，由江水无穷想到人生须臾，渺如沧海一粟，写下《赤壁赋》

    没有佛教精神的浸润，苏轼也很难达到那种洒脱的境界

    　　“生死涅（般+木），犹如昨梦；菩提烦恼，等似空花

    ”生命短暂不过是梦幻与空花，一切人事眨眼之间就灰飞烟灭了

    其实无须《圆绝经》提醒，人，一生看一次昙花就悟了

    　　昙花是佛教中的祥瑞之花，更是我们世俗人生的警世之花

    　　梦里昙花，似梦非梦，似空非空

    昙花融消逝与永恒、存在与超越、此岸与彼岸、虚幻与真实于一体，昙花似花也非花

    　　午夜时分，大地在我的头脑了下沉

    我知道自己微不足道地坐一张椅子上，象一个等待糖果的孩子，而许多亲人和朋友早已进入梦乡

    我在他们的睡眠之外，守侯我的光阴

    偶抬头，我发现窗外栉次鳞比的高楼大厦犹如一片雾茫茫的汪洋大海里的洪波巨浪愈来愈开阔地向着远方的蓝空展涌而去

    我蓦然感到，感到自己早就该抛弃自我心灵的经走出自我的屋子，让生命融入窗外那无边无际的在斜阳的照耀下黑白分明的“万顷波涛”……