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     6、我们都在淡忘这段感情，你选择新欢，我选择的是时间

    　　去年三月，到福建省建瓯房道畲山采风，在与镇党委副书记李永生闲聊时，方才知道李默是房道人，明朝吏部尚书

    听到此言，大感惊讶，因为只知道房道出过任明朝工部尚书的杨荣

    按理说吏部是六部之首，李默应是相当著名才对

    李永生见我不太相信，便说他就是李氏后人，祖上曾传下一件嘉靖皇帝赐于李默的宝物,原先供奉于李氏祠堂李默画像前

    此物系整块蓝田玉雕刻而成，缠绕两条龙，龙口含珠，上有一灯盏，高70多公分，重90多斤

    灯盏添上灯油，点燃灯芯，二龙口中所含之珠随即渐渐转动，龙身上各有一条红线渐渐发红

    此物相传由工匠花三年时间方完成

    解放前曾被英国传教士指使人偷去想运到台湾，后又被李默家族人千方百计从驶往台湾的一条船上截回

    可是在1968年的一个风雨之夜，此物却不翼而飞

    他们在海外的族人曾打探过各个大的拍卖场，可惜至今无踪迹可寻

    我问道此物真如此神奇？他说是的，不仅只是他一人所见

    　　李默事迹如何？而后查看建瓯县志，县志竟然没有关于李默的点滴记载，难道李永生所言有虚？

    　　山岗上飞着的不再是鸟，是些孩子们自己制作的风筝

    山羊不知道节令，跟着渐行渐远的青草到了很陡的山坡，望着天上的云彩

    村头的红椿树下，一些拾着牛粪的老人不约而同地集中在盘着发达的树根的路边，看对门山上盘绕着的公路

    那是他们的孙男孙女回来的路途

    他们的孙男孙女们都是躲开他们出去的,到城里或者其他的大地方上,出售着劳动力,把青春兑现民币,不象这个叫阿定的山岗,付出的劳动总是得不到相应的报酬

    只是那些年过半白的汉子,只相信犁头与钢锄能够带来让日子过得去的好处,他们收了田里的稻谷,收了旱地上的玉米,他们又用犁头把板结了的泥土重先翻起来,面向秋阳晒着,他们准备着小春作物的种子,再次进入土地

    老鼠跟着回到家里,山岗上的粮食颗粒归仓,它们也得迁徙,只是那些有些玩皮的谷鸟一直没有回家的打算

    妇女们的农活渐渐少了,种完地之后,她们还得上街,把那些栽在玉米地里的黄豆做成豆芽背到街上出售

    豆芽是天然的,不肥不瘦,不象外省人在街上租房子生产的那种,添加着化肥,虽然白白胖胖,却有无数的毒素

    街上的水果都是从很远的地方运来的,价格也便宜,却无法在苹果上偿到新鲜的甜味,无法在好看珍珠般的水晶葡萄里品出自然的清香

    九月的山岗，水果熟得迟些,象那些传统少女的爱情,却以它特有的绿色占居着街上消费者的眼光

    山岗上的红黍是为数不多的经济作物,一毛钱一市斤的市场行情,那可是家里孩子上学的杂费和身上的衣裳,书包里的文具和交给村上的提留款项

    白天，是谁都拦不了山岗上的人们手里的锄头,谁都无法让他们闲聊在某家的火塘边,捧着水烟锅喝着苦茶,晚上却是另外一种景致

    竹笛细弱游丝的吸引,足以让十七八岁的小伙子们脚板痒痒,他们会聚在某棵大青树下,唱着一些调子,把自己对某位少女的喜欢加到里面

    这时,月亮出来,过了中秋的月亮就象初产的少妇,有些赢弱,有些苍白,有些病态的美在里面

    那些听到竹笛同样心痒的少女也从母亲再三叮嘱中出来,她们总是三三两两,远远地围着竹笛看着头上的月亮,她们手里缝着鞋垫,绣着花,那是她们心里的语言

    她们手里永远使用着一根线，穿梭在乡村的种种场境中，联系着生活种种元素

    她们惦记着对自己有意的那位男人,猜测着某些日子的滋味,她们的心情就象晃荡在天上的月亮,有些惨白

    妇们坐在自家的席架前,理着剪不断理还乱的麻线,把一棵又一棵席草喂进席机,密密地织着一家人的生活

    身边是自己的男人,把犁把一丢,他们就是王一样的主人,他们要做的事情雷都打不动,是茶罐里泛着清香的茶叶,是酒碗里燃得起火的老酒,是冒着悠闲情致的旱烟

    　　所以，这看似凡是的地下铁路文明，那些默默无闻的民间乐手，本质上处在巴黎生存的深层

    这边不是高不行攀的艺术殿堂，却是尘世真实的音乐生存的场合;那些乐手不是大明星斗般的音乐巨匠，但她们不妨绝不劳累地走进每一个巴黎人的心中

    巴黎的地下铁路仍旧有一世纪的汗青，巴黎人每天的生存全都离不开地下铁路，她们的精神早与这震动在地下铁路通道中的乐曲融为一体

    你去问一问巴黎人，她们会报告你，每个巴黎人起码被那些乐手难以释怀地冲动过一次、两次、三次……

     19、惊悉老母亲病故，深感悲痛!我献上花篮以表达我们的悼念和哀思，请您节哀顺便，保重身体