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    　　大学模电课上，教授说：这个夸大器是增值可变的

    登时底下有同窗问：曾哥还会这个？个小孩从来被人说脸长得像砖，搞得他特殊烦恼

    一天又有人这么说，所以他哭着回去问妈妈：“妈妈，你干什么把我生这么像砖？”他妈妈赶快抚慰他：“你如何会像砖呢？不信你本人去井边照照

    ”小孩跑到井边，刚升头就听底下有人叫：“不要丢砖，下头再有人！”有一天有个婆母坐车…坐到半途婆母不看法路了….婆母用棍子打司机屁股

    　　《刺客列传》是从曹沫开始的

    在一把刀子面前，不世之君齐桓公妥协了

    曹沫成了英雄

    然后是专诸、豫让、聂政、荆轲、高渐离

    由刀子而鱼肠剑而匕首，而筑，刺客们以非政治的手段出没历史，纵横捭阖，把弱者的英勇留在了史册，并让他们坚硬如铁的品质温暖着漫长的历史黑夜

    　　刺秦的故事，因为恩怨相迭，因为自尊，也更加因为立世道德，和侠义豪情，而得到一次次的陈述

    秦是什么？是王图一统，是强权政治，是霸道，是杀戮，也是战争

    所以，在精勇者看来，刺秦，就成了一种义举，一种道义，一种象征，他们的义无返顾，忠勇图报因之也变得脍炙人口

    　　但是，和豫让的“士为知己者死，女为悦己者容”相比，后人更加乐道钟情于荆、高二人“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”吟唱时的悲壮之气

    也正是这一幕经典的告别，长久地感动并养育了国人的悲剧情怀

    易水之风，由此而烈；烈士传统，以此肇启

    　　易水背靠狼牙山，这让人又有了某种宿命般的联想

    那个早晨，它们一定也见证了“神勇之人，怒而色不变”的荆、高之别

    筑声激荡，绵延不绝，挥舞的竹尺，划过了明媚的晨光，也划出了一腔腔庄重的誓言

    我无法相象他们的声色，或许，他们仅仅是在朋友相和，朋友作别而已

    然后，他们上路了，轻轻的，就像易水刮起的微微波澜

    　　失败的荆轲就像那把暴露了的匕首，仅仅成为一块暗淡的铁，从此没有了锐利

    之后，高渐离也被挖去双眼只能伏阶而奏

    他在潜伏着

    某一个清晨，当灌铅之筑再次奋力挥出时，他和荆轲一样也轰然倒下了

    筑声沉沉，悲悲切切

    那是绝望的挽歌，是追悼，更是怀想

    　　　筑的奏法，在于张弛之间，以尺击打

    因此，它一定和那首易水河畔的慷慨之歌一样，铿锵激昂，古朴拙健

    今天看来，奏雅乐而刺秦，实在是一件异端之事，但很凄美

    　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　三

    　　我在漫无目的的风中朗然大笑，并将刀抛向了空中

    当我看着刀身没入体内的一瞬间，也看到了空中一双哀怨的眼睛，很淡很远

    有一次，我很高兴，当我年轻又无知的时候，我遇到了所有把我带到阳光下的人

    无论他们是否伤害我，在我的生活中发挥积极作用都非常重要

    我想这样说

    感谢的语言

    遽然，一辆玄色的小卧车停泊在她坐道的窗口前，司乘渐渐的摇下车窗

    她像周旋每一位过往的司乘一律，举手施礼、拍板浅笑