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其实，穆大双不叮嘱，谁也不会说了――于连搞的女人，是花脸支书大女儿韩桂芳
韩桂芳跟知青生个孩子，知青回城，把她给甩了，韩桂芳成了没人要的女人
在村里，哪个敢说支书不是呢？支书放个屁，都是香的
都有人像狗一样围上去闻闻，说好香好香
除去革新武侠演义的精力意志，金庸也充分了武侠演义的创造本领，中叶此后，他的演义由关心放荡主义设想转向关心标记含义
保守武侠演义普遍是放荡主义的，像鲁迅用展现主义本领去写《铸剑》是很宏大的兴盛
金庸从《神雕侠侣》发端，就在演义中填补了不少标记含义的因素
绝情谷里的情花即是一例，它标记着百般、甘甜又带刺的恋情，它既寓含了杨过和小龙女的终生相守，也容纳了绝情谷主与浑家裘千尺的彼此伤害、李莫愁和陆展元的残酷和痴情
在严家炎可见，最能表庸演义标记表示的大作当属《笑傲江湖》，演义经过五岳剑派与大明神教的比较，标记性地详细了华夏汗青上的权利搏斗，它外表上看是一部武侠演义，本来又是一司长篇的政事寓言
故事没有点明爆发在什么王朝，凑巧更巩固了他所详细的政事生存的深度和广度
“这种发觉，在我部分的观赏体味上，犹如惟有卡夫卡大作方可比较
”
忽忆起东晋名士陶渊明的名句来：“采菊东篱下，悠然见南山”
诗中所描述的那种恬静、淡泊、超凡脱俗的田原野趣，不正是我等被世俗困绕身心疲惫的凡夫俗子们苦苦寻觅的理想境界么？深秋时节，寻着童年的梦境，我又来到了家乡的小山上
哦！那一蔟蔟迎风摇曳淡黄色的小花，不正是我所要寻觅的山菊花吗？凝视着这清清纯纯质朴淡雅的花朵儿，触摸着这柔软润滑的花瓣，再吻一下这细小诱人的花蕊，于是，一股芬芳馥郁的气息刹时陶醉了我的身心------
老远就看到前庄一群狗围着一群人在大声吠叫，却不近前，所谓的虚张声势就是如此——我们庄上的狗就这德行
等走到跟前一看，才发现这群人中的领头一人手里也牵着几条狗，却跟我们庄上的狗长的不太一样，细腰细腿，看上去没有我们的狗粗壮，却骨子里都透着精干
估计庄上的狗就是看到它们才大嚷大叫的，不知道是不是以为它们是外来侵略者
我当时还想，要把它们放出来跟我们的狗干仗，我们的狗一定会把它们打得落花流水，根本不知道人家是鼎鼎大名的中国猎犬——细犬，要比我们庄上的小土狗们勇悍十倍，后来看动画片孙悟空大闹天宫，总觉得哮天犬很眼熟，好象在哪儿见过，仔细想想才知道，就是这次的印象
所谓人不可貌相，看来狗也不能貌相
青春容易腐烂，青春不老
过去，青年是一幅彩色的图画，让人感到丰富多彩
如今，青春是一幅图画，时光在变化，青春在飞翔
将来，青年是一幅老式的彩色胶卷，一幅一幅地展现，是怀旧的