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    　　是的，陆陆在去西藏的路上碰到了一些问题

    不过可谓塞翁失马，安知祸福？可能是吃一堑，长一智的缘故，陆陆后来再也不老放要到那里那里的豪言壮语了

    去西藏回来不到半年，经别人介绍陆陆认识了长相普通得跟街上任何一个女人没任何区别的阿红

    去年年初他们结婚了，去年年底他们生了一个胖胖的丫头

    现在陆陆每天的工作除了上班就是回家洗尿布

    即使她们的后代安定地生存着，能否也传闻过汗青上的茶坪和已经打拼的大山里的曾家人?她们的告别，长久让曾氏后裔憧憬

     爱好，是一种优美的发觉

    浅浅的爱好，纯纯的爱好，最美;浅浅的爱好，长长的爱好，最久

    　　庭院里盖铺着褐黄浅青的石板，墙基的青石也已斑驳出岁的的沧桑之态，一些断碑残石铺在了路上，权作台阶，这更像闲笔写就的注释，让人嗅到丝丝的古意，一如线装书里繁体的木雕版文字，有种巨大的时空落差

    此时，不知缘何而起，我开始想念那些已经流逝的岁月，想念人与人之间的真纯和诚朴，想念那种单纯和快乐的感觉

    从来不知禅为何物的我，感觉自已此时已悟得禅理，是保国寺在夕阳的抚摸下传达给了我缕缕禅音么？禅是什么？禅就是这样平平常常的心么？

    　　媒介环境是拟态环境，传播学大师李普曼认为：拟态环境不是现实环境“镜子式”的摹写，不是“真”的客观环境，或多或少与现实环境存在偏离

    人们如何认识灾难，在很大程度上取决于灾后形成了怎样的媒介环境

    在这个人人都能参与媒介环境构建的年代，众声喧哗，任何一种声音都可能被意外地放大，成为影响舆论场的热点