看上帝用含笑的嘴一点一点品尝他的真诚
望着祭坛上跪着的男男女女,
活谢世上，没有一部分承诺实足独立
天性的独立是指他的思维不被人领会，在本质生存中，他却也是承诺有个好伙伴的，即使没有，那是幸运不好，并非他的积极采用
人不管宏大卑鄙，如实的快乐都是很卑鄙很简直的
才赋和工作只能确定一部分能否特出，不许确定他能否快乐
咱们说贝多芬是一个悲惨的天性，爱迪生是一个快乐的天性，其按照即是她们在婚爱和家园题目上的各别蒙受
考究本质的华夏人把婚姻和家园联系敬仰为人伦之首，敬神的希伯来人把一个好伙伴看作神赐的礼品，把婚姻看作生存的最高功效之一，均自有其原因
家园是生人十足社会构造中最天然的社会构造，是把人与地面、与人命的泉源结合起来的重要纽带
有一个好伙伴，筑一个好窝，生儿育女，恤老抚幼，会给人一种坚固的人命发觉
无家的人倒是一身轻，或许这轻偶尔难以接受，简单使人堕入一种在这世上没有基础的虚无发觉之中
我们要做狮子，我们不要做熊猫
宁肯做活着的纸老虎，不要做睡不醒的卧龙
樱桃和芭蕉的美丽只能意会，难以言传
心境淡泊、宁静的人可能才懂得她们
樱桃那红红的果，芭蕉那宽大、碧绿的叶，极有神韵
樱桃是人们在度过慢慢寒冬后最先品尝到的鲜果
寒冷中孕育的樱桃，如此的妖艳、明丽
樱桃挂在树上，不摘为好，绿叶中的点滴红韵，尽显风流
鸟喜欢拜访红亮的樱桃，站在树桠上，将樱桃血一样的汁啄尽
最美的是白头翁，红绿丛中一头白
樱桃摘下洗净放入一只青花瓷盘，水晶一样的晶莹玲珑，闪烁着物的光华
这光华来自尘土，却没有沾染上世俗的尘埃
青花瓷器里的红樱桃更适合观赏，这样艳美的鲜果是不忍心把她放进嘴的，是对美的糟蹋
樱桃泡进酒，又是另一种美丽
功夫催人老，时不待人，过往的片断，就像一张张泛黄的口角像片，再翻看，已觉泪下
茫茫尘世，人都在单薄，有人初生，有人生长
当你老得只剩下回顾之时，别人员上还握着大把的芳华，大把华年，大把情缘，不妨大力奢侈，大力归往
可儿生的路，不管风雨，都是本人点滴流过，没有谁不妨包办本人，也无人不妨篡夺本人的权力
天下间，人命之是非有定，前生因，当代果，今世因，下世果
既是缘定，那些人，那些景，时不待人
那些笑，那些芬香，余温不存
再多的情绪，再多的理想，只好径自流过，毫无担心，也不会有担心，除那片云，那座山，什么也没有，什么也不行寻
