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坐在村边核桃树上
晓民说——尽管你还得叫张爱姑姑，但那是八竿子打不着的了
晓民这番话，让我看到了希望，尽管夜色已经浸到了泥里，但内心依旧光明灿烂——我得承认：我是一个早熟的孩子，天性中对异性的情感异常自觉——第一眼看到张爱——我小小的心灵就忍不住颤了一下，轻微得隆重
在此之前，对于女生，我也和其他男生一样抱有排斥的心理——可以整年不说一句话，偶尔还互相咒骂——没有一点怜香惜玉之心，更缺乏男生应有的风度和涵养——但随着12岁的来临，这样的相互排斥甚至对立情绪顷刻烟消云散（女生们也似乎腼腆和羞涩了许多，在校外偶尔相遇，脸上也总飞起红晕）而这些，我始料不及，也不会深想——时间在生命中刻下年龄，天性让生命欲望适时勃发（似乎就在这时，张爱也再不是从前那个鼻涕擦不干净，头发乱蓬蓬的女童了，大大的眼睛当中似乎装满月光银子，白皙的脸蛋让我想到传说中仙女和狐妖
）
戽鱼，似乎就是这种孤注一掷的打法，也是要把一片水域中的水戽尽，让鱼无处藏身，乖乖地成为戽鱼人的俘虏，却不用担心“明年无鱼”
何故？原来戽鱼戽尽的只是这片水域中的一小部分，并不是真正的“竭泽”，它竭的只是“泽”中之“泽”，就是在这片水域中围出一个区域来，把这个区域里的水戽干，抓完鱼虾以后再把周围的水放进来，自然，鱼就又来了——虽“竭泽”却有鱼
蒙古民族的忧伤，可以从马头琴、从长调里体现出来
我甚至认为，是忧伤滋养了蒙古民族，又是蒙古民族滋养了长调
有了长调，在那宽阔的大草原，在那天苍苍、地茫茫的高地上，才有了蒙古人行走中心灵的叙述和吟唱
所以，蒙古长调又滋养着蒙古民族，一代又一代
但是我却不知何以，如何爱都爱不够你
从咱们重逢了解到你住在我内心，从咱们共通撑起一个家，一道体验生存的风风雨雨，到你我鹤发黛色，你挽着我的臂，我牵着你的手，颤颤巍巍，一步一步，踉跄行走在人生的傍晚里
这样的下午正好出行，找个好去处，会一会秋深的颜色
何况我们有傅菲这样的大才子在一起，去的是辛弃疾曾经讲学过的上饶广丰县博山寺
此行注定会是愉快而被一种友情和文字所温热的一段时光
