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还是要说到丽江大安乡的“小湾村”
那个面对雪山，象山一样沉默的小湾村；那个深居简出，象白云一样飘渺散淡的小湾村
小湾村其实就是大山的皱拆里的几所土木房，十来户人家，却是五六种少数民族
这里山青水秀，莺舞鸟啼，果木飘香
真可谓是一方水土养育一方风情，通过对小湾子实地采访，在村民和生慧家的做客，这里特异的风土人情，早己是让人目不暇接了
而后来我又了解到，在大安，他们在婚俗上体现出来的奇异品格，才能把大安人的内心世界表达得淋漓尽致
大安和我的家乡三川坝相隔不远，但我没有到大安来采访茶马古道以前，从来都没有听说过大安在婚俗上的特殊
在小湾村了解了大安的马店、野生动物、野生植物以后，坐在和生慧家的火塘边，一边喝酒，一边唱赶马调，一边听他们的“拐婚”故事，别有一番情趣的大安人，才真正展示在我的面前
小湾子人唱赶马调，平日里人多的时候不唱，只是在赶马路上、山上割草、砍柴时一个人寂寞才唱
再就是酒喝到一定程度上也唱
这天晚上，和生智特别请他的叔叔和道权来为我唱赶马调，但刚开始的他觉得有点难为情，说自己感冒了，嗓子不好了，唱不起来了
慢慢地，我们喝着酒，二两酒下去，我们再请他，他便毫不推诿地唱了起来：
这种“声音缓慢”可以说是在后期李庆浩的代表
这时，北宋被摧毁，家里被摧毁了，他的丈夫赵明成以逃跑的方式死亡，他们的生命中的血液在战争中丢失了
为了保存一些文件，为了在混乱中生存，李庆昭致力于整体，并重将张朱
心里仅存最后一丝信念苦苦支撑着我，因为我还有你们，所以我才不会倒
亲人们、朋友们、以及你
“基布兹”是希伯莱语，意即群体，起源于一个集体主义的工农业体系，以色列土地开垦部分是从这个体系进行的
从1909年第一个“公社”的设想成为现实，她已经有90多年的历史，到现在已发展到几百个公社，遍布以色列每一个角落
虽然现在基布兹的生活仍由老的集体主义道德标准所规范，但居民的生活是十分充实的
大雄宝殿有金身菩萨，摆放着许多蒲团，前殿里有大钟，大鼓
所有的东西都一览无余，似曾相识
我一个人站在庭院里
一丝失望暗暗产生
我为什么要跑了很远的路，来这里？却没有风景
